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[Olivier]

Je vais ici tenter de présenter quelques clans présents dans ma campagne, avec leurs spécificités culturelles, leurs rites, leur quotidien.

Je tiens à préciser que l'historicité de ces peuples est pour le moins contestable, bien que je m'efforce de ne pas trop m'éloigner de l'orthodoxie Roudienne et de rester dans l'anthropologiquement vraisemblable.

A priori, ces derniers seront des Néandertaliens, quoique certains aient des caractéristiques culturelles les rapprochant plutôt des Sapiens. A vous de voir...

Les 5 tribus que je vais présenter ont une langue aux racines communes, l'Ancien Langage ou langue de chasse, car elle est essentiellement pratiquée par les chasseurs. Cette dernière ne comporte que des consonnes et des signes.
("Hm v' dr't, K' rst = Houm va à droite, Koï reste en arrière). C'est avant tout une langue pratique. les noms (surnoms) y sont exprimés d'un signe de la main.

Chaque tribu possède cependant son dialecte propre (dite langue des femmes), riche de particularismes (en terme de jeu, on y parlera 'normalement' avec des tournures ou un accent particulier)

(Ainsi, les Belettes (très amoureux des oiseaux), sifflent et fredonnent beaucoup dans leurs échanges quotidiens)

...


Le clan des Belettes se nomme lui même 'Le peuple des oiseaux'. On les surnomme également les 'faces d'argiles', en raison des moustiques qui pullulent sur leur territoires.

Ils vivent dans le méandre des marais entre le fleuve et le grand lac salé. Ce sont avant tout des pêcheurs.

On prétend quel leurs enfants savent nager avant de savoir marcher, et que la plupart ont été conçus dans l'eau.

Ils sont plus petits que la majorité des autres tribus, mais puissamment bâtis. Une autre caractéristique est leur visage 'pointu' faisant irrésistiblement penser à celui... d'une belette.

Leur Mythe fondateur explique que le grand OurzoHounkan dépêcha leur animal totem à la fin d'un hivers pour leur montrer les secrets du marais où ils vivent dorénavant.

Les Belettes adorent les oiseaux. Leur artisanat fait grand usage de leurs plumes, de leurs os (parures, instruments de musique). Les enfants ont souvent des animaux de compagnie, soit  'imprégnés' (ils suivent les enfants comme leur mère) soit reliés à leur poignet par un fil.
Les adultes apprécient plutôt ceux qui leur servent à indiquer les bancs de poisson ou qui vivent à proximité du village et servent de gardien.
Les femmes et les anciens apprécient particulièrement les oiseaux chanteurs et chaque famille entretient soigneusement l'un d'eux en semi captivité.

Leur shaman prend d'ailleurs régulièrement nouvelle des esprits en écoutant le chant des oiseaux.

Deux fois par an, la plus grande partie du  clan des belettes quitte leurs abris pour aller pécher le thon en passage saisonnier ou pour aller capturer les saumons, en évitant soigneusement de froisser l'esprit des ours qui leur tiennent compagnie dans cette dernière activité...

La société des belettes est patrilinéaire, mais relativement égalitaire. Chaque famille possède un ancien ou une ancienne qui discutent conjointement avec les autres anciens des décisions à prendre, et qui se charge de retransmettre les décisions du Conseil des anciens à sa famille.

L'alimentation est riche et variée, mais les conditions de vie des belettes sont difficiles (humidité, maladie...). Les belettes meurent plus jeunes que leurs frères des plaines et des montagnes., et la mortalité infantile est si présente que la plupart des enfants ne reçoivent pas de nom avant qu'ils ne sachent marcher.

Les cérémonies funéraires sont simples. Les plus jeunes sont 'rendu au marais', les plus 'anciens' sont déposés sur des îlots et offerts aux oiseaux.

Une maladie 'bénigne' est particulièrement rependue dans le clan. Elle rend les enfants fragiles, et les adultes saignent fréquemment du nez (anémie falciforme). En revanche, ceux qui en sont atteint résistent particulièrement bien au 'mal des marais* (malaria- *authentique)

La chasse aux mammifères terrestres n'est plus qu'une source d'appoint pour la tribu, l'essentiel des ressources provenant de multiples formes de pèches et de collectes. Le clan ne connait pratiquement jamais la faim.

Les Belettes pratiquent diverses formes de conservation de leurs ressources (séchage au soleil, fumage, saumurage et même conservation dans le miel de roseau.)

Bien que leur étrange mode de vie dans les marais brumeux ait tendance a susciter l'inquiétude de leurs voisins, les Belettes ont également la réputation de bien accueillir les visiteurs amicaux... et de volontiers pratiquer le troc, voir le don !

Cette politique n'est pas totalement désintéressée. Face à la surmortalité induite par leur mode de vie, les Belettes pratiquent l'exogamie et la polygamie à un rythme assez soutenu. Il est donc important d'être en très bon terme avec ses voisins.

Seul point réellement rédhibitoire: l'odeur quelque peu fétide qui se dégage de leur personne à la suite d'une vie passée à manipuler le poisson.
Ces derniers en sont conscient et ont développés l'usage de bouquets d'essence aromatiques odorants, qui ont aussi l'avantage  d'aider à repousser la vermine.



To be continued...

[Manu Roudier]

magnifique ! 

Mais pour être bien cohérent avec les données archéo, il faut en faire une communauté d'hommes longs, à cause du rapport à la pêche et surtout à la pêche en mer, qui n'est (pour le moment) attestée que pour les sapiens modernes. Idem pour les flûtes en os d'oiseaux, attribuées à sapiens moderne pour le moment*. Note que ça ne les empêche pas de reconnaître le Grand Ours comme ancêtre mythique !

On attend la suite !

*Un copain (Florent Rivère) a reconstitué des flûtes d'après des modèles d'époque : deux en os de cygne et une en os de vautour. Le son est très beau. Un de ses amis spécialiste des instruments de musique paléo a suggéré que, vu la forme du bec, l'une des flûtes en os de cygne pouvait posséder une hanche. Après test avec une hanche faite en écorce de bouleau, le son est incroyable : à mi chemin entre un petit hautbois et une bombarde.

[Olivier]

Le clan des Montagnes Déchiquetées vit dans les montagnes au nord de la rivière qui aboutit aux marais des Belettes.

C'est un clan mystérieux et craint, en raison du talent qui fait l'envie de toutes les tribus: ce sont des Féticheurs.

Si ce terme à un sens au temps de Würm, c'est un peuple très religieux. Son territoire, vaste et sauvage, est orné de mystérieuses sculptures sur bois, signes ou entassements de pierres auxquels on prête d'étranges facultés. Ce sont les demeures des Esprits.

Il est d'ailleurs de coutume de toujours laisser un don aux Esprits fréquentant ces étranges "œuvres d'art", si l'on souhaite entrer en contact pacifique avec "ceux des Montagnes", et de toujours passer une nuit dans une des cavernes aménagées à proximité du village avant d'aller à leur rencontre.

La coutume, que tous connaissent, est de laisser la caverne prête à recevoir un prochain visiteur (tas de bois sec, ration séchée)

"Ceux des Montagnes", que l'on appelle familièrement 'le peuple du rire' est particulièrement friand d'offrande de sel, (essentiel à la survie) que l'on ne trouve nul part dans leur environnement.

Le peuple du rire n'élève jamais la voix. C'est même un tabou puissant en dehors de leur campement (susceptible de vexer les esprits qui déclenchent alors de gigantesques avalanches)

La langue de chasse, (l'ancienne langue) est particulièrement pratiquée, même par les femmes. On ne se parle à pleine voix que de bouche à oreille, presque en chuchotant.

Cela donne souvent l'impression qu'ils échangent entre eux nombre plaisanterie à votre encontre (ce qui n'est pas toujours faux, 'd'où le surnom de peuple du rire)

Bien que l'on vienne de loin pour les voir (et obtenir leurs puissant fétiches), les 'rieurs' ignorent le troc direct. (cela est vu comme une action très vulgaire)

Ils feront toujours 'gratuitement' ce que vous leur demandez, pour peu que les Esprits soient d'accord.

Ce qui nécessite bien sûr que vous ayez accomplis un don suffisant à l'une des représentations des Esprits qui orne leur territoire (dons qui sont alors répartis suivant les besoins de la communauté)

Note: il existe en fait des quotas très 'stricts'. Si votre don est jugé insuffisant, ils se contenteront de vous dire que les "Esprits ne sont pas d'accord pour le moment" et continueront à vous offrir une hospitalité souriante.

On sait qu'un don était correct quand il disparait 'mystérieusement' pendant la nuit. Avec un peu d'expérience, cela rend les 'échanges' moins pénibles et plus rapides...

On peut bien sûr gagner du temps en demandant l'avis des Sorcières et Shamans sur ce qu'ils convient de faire, mais ces derniers, contrairement à la coutume n'ont rien contre les petits cadeaux... (à condition qu'il s'agisse de contrepartie de simple conseils)

Le peuple des Montagnes déchiquetées est de tradition Patrilinéaire. Ce sont les hommes qui commandent. Mais comme les Féticheurs sont exclusivement des femmes (toujours par tradition) ils commandent avec beaucoup de politesse...

Le clan des Montagnes Déchiquetées sont de redoutables chasseurs. Leur territoire n'est hélas pas très giboyeux, sauf à l'occasion des transhumances des grands troupeaux, où l'on se livre à un joyeux massacre précédées de cérémonies spectaculaires dans les grottes cérémonielles.

On procède alors à la répartie rituelle des puissants fétiches qui aideront à la chasse.

Un superbe lac de montagne fort poissonneux se trouve en contrebas des grottes du clan. Hélas, les rieurs sont aussi piètres pécheurs  qu'ils sont fins chasseurs, et la disette frappe périodiquement.
Ceux qui sauraient leur enseigner les techniques de pèches efficaces s'attireraient l'amitié durable de tout le clan et de ses 'Esprits'.

[Manu Roudier]

Excellent !!! 

[Olivier]

Le Clan des Rennes jouit d'une excellente réputation auprès des clans de la vallée.  
Ces semi-nomades perpétuent les traditions des temps les plus difficiles, quand les ancêtres suivaient les grands troupeaux en permanence malgré le temps épouvantables afin de ne pas mourir de faim et de froid.

On les nommes aussi "ceux qui marchent sous le vent".

Bien qu'ils aient rencontré à l'occasion les Hommes longs et se soient empressés de leur emprunter leurs techniques spécifiques de survie (tentes, travail de l'os...), ils préfèrent de loin perpétuer leurs techniques ancestrales, possédant une connaissance 'encyclopédique' des abris potentiels des régions qu'ils traversent depuis des générations.

Curieux paradoxe, leur principale nourriture est également leur animal totem, le Renne. Aussi, toute chasse ou prélèvement sur la Harde est précédée de rituels sacrés d'autorisation, puis de purification après le dépeçage.

Pour cette raison, les shamans sont très nombreux. Ils ne sont pas réputés pour leur grand pouvoir ou leur sagesse, mais sont simplement indispensables à l'activité de cette tribu étendue.

En effet, ce clan est constitué de familles qui suivent chacune  une harde jusqu'à leur regroupement pour les transhumances d'hivers, où le clan tout  entier se réunit également. Et chaque famille doit avoir son shaman.

La solidarité et la vertu fondamentale des Rennes. Ainsi que l'hospitalité.  Personne n'est jamais refusé autours de leur feu. A vrai dire, plus d'un chasseur égaré dans la tempête à un jour été recueilli et sauvé par un de ceux du Clan des Rennes.

Malgré leur conditions de vie très difficile, les Rennes sont généralement d'une santé et d'une énergie rayonnante.  Les faibles meurent vite, mais leur vie nomade évitent également les maladies qui finissent par frapper les peuples plus sédentaires.  De plus, leur déplacements incessants permet une pratique très large de l'exogamie, donc un brassage permanent des sangs.

Leur langage de chasse est réputé très 'pur', bien qu'ils le ponctuent souvent de cris d'animaux (pour communiquer à distance ou rabattre les troupeaux).
La langue des femmes est généralement 'chantée', le grand plaisir du clan étant de se réunir autours du feu et de partager la nourriture du jour et de chanter à tour de rôle les couplets de l'histoire mythique des ancêtres.

Le clan déteste s'encombrer. Quand ils bougent, le surplus est en général soigneusement caché (enterré sous le permafrost). Ils n'emporte que le strict nécessaire, et viennent récupérer plus tard ce dont ils ont besoin pour manger ou troquer.
De même, ils n'aiment pas arborer d'objets élaborés.  L'expérience à montré que cela attirait les convoites.
(Leurs épieu sont faits de bois durcis, ce qui est bien suffisant pour le type de chasse qu'ils pratiquent... mais ils sont parfaitement capables de créer de bien meilleures armes ou outils en cas de besoin)

Leur autre crainte est que leur perpétuelle errance n'éloigne d'eux les esprits protecteurs. Pour conjurer cela, ils 'marquent' le corps membres de leur clan des signes de leurs esprits tutélaires (cicatrices rituelles et tatouages).

Hélas, cette pratique a attiré l'attention des mangeurs de Morts, persuadés que l'on pouvait s'approprier l'esprit tutélaire en consommant rituellement les porteurs de marques...

[Olivier]

Le Clan de Torrent-rivière est le dernier arrivé de la vallée.

Chassé de son ancien territoire par les Mangeurs de mort, ce clan miraculé à traversé les montagnes au cœur de l'hiver pour s'établir en plein territoire interdit, auprès des sources chaudes qui affleurent auprès des grottes qui constituent les anciens affluents de la grande rivière en son milieu.

Cette zone 'maudite', régulièrement inondée, s'est avérée hospitalière pour les nouveaux venus. Preuve que la grande rivière qui traverse la vallée les avaient accepté.

Fort de cette alliance, le clan squelettique a prospéré au delà de ce qui était imaginable.
Il faut dire que leurs ressources sont nombreuses. Outre les fruits de la rivière (poissons, écrevisses…), un gigantesque éboulement a dégagé un affleurement de gemmes de sel a une demi journée de marches des grottes.

Non seulement cela attire tous les animaux  (qui viennent lécher le sel - assurant une chasse toujours fructueuse) mais cela constitue une puissante valeur d’échange auprès des autres clans. Nul ne peut survivre sans sel. Même les Belettes n’en ont pas toujours assez pour leurs saumurages.

Bien que regardé avec crainte et suspicion , le clan a toujours été d’un soutient sans faille pour ses voisins (hormis les razzias des premiers temps, où ils se sont emparés des femmes des communautés voisines pour s’assurer une descendance)

Malgré les mélanges dus à l’exogamie, la tribu du ‘peuple du sel’ est toujours restée un peu à l’écart. Le trauma de son épopée est resté fort en eux, et une certaine violence latente les habite encore.

La personnalité de leur terrifiant shaman, Regard clair, n’y est pas pour rien. Ce dernier a déjà vécu 3 vies d’hommes et a refusé de former un quelconque successeur. Il a connu la vie sur les bords du grand lac salé, et c’est lui qui a convaincu la terrible Torrent-Rivière d’accepter la présence du clan sur un territoire jusque là tabou. Il est reconnu comme étant le plus puissant shaman de la vallée.

Malgré tout, Regard –Clair n’est guère apprécié en raison de son indicible mauvais caractère. Il ne se mêle cependant que rarement des affaires du conseil du clan, et impose parfois des décisions tout à fait étranges. Ainsi, il a récemment obligé les Anciens à accepter des réfugiés issus des hommes longs sur leurs terres..

Furieux, les anciens ont été contraint d’accepter, mais l’ont sommé de former enfin un successeur…

Si le peuple du sel n’est pas le plus hospitalier de la vallée, il est peut être le plus curieux. L’exode a vu périr la totalité des femmes, des enfants et la majorité des Anciens, et donc des pans entiers de leur culture originelle.
Le peuple de Torrent-Rivière est avide d’écouter et de s’approprier les croyances et techniques d’autres tribus.

Cette tendance à l’acculturation est pour l’instant freinée des 4 fers par les Anciens, mais avec leur disparition progressive, plus rien ne s’opposera bientôt à cette tendance des nouvelles générations.

Les légendes et mythes survivants racontent que la tribu était autrefois dominée par les femmes quand elle vivait auprès du grand lac salé (ancienne structure matrilinéaire)
Ce n’est plus du tout le cas, mais les épouses (toutes issues d’autres clans) sont représentées au conseil des anciens par leurs doyennes, et leur avis comptent autant que ceux des autres.

Les enfants sont importants pour toutes les tribus, mais revêtent une importance particulière pour le Clan de Torrent-Rivière. Hantés par leur passé, le peuple du sel s’est juré de ne plus jamais en abandonner un seul.
Les femmes stériles ou veuves se voient systématiquement confiés les orphelins du clan (et même occasionnellement ceux d’autres tribus !) et une part des chasses leur est systématiquement réservé, même en temps difficiles.

Paradoxalement, la langue de chasse du clan est la moins ‘pure’ de la vallée. Elle est émaillée de signes n’ayant pas d’équivalents ailleurs (surtout relatifs à la mer, trace de leur ancienne vie). La langue des femmes est par contre tout à fait classique (toutes les femmes provenant des tribus avoisinantes), mais les hommes aiment à la prononcer d’une façon gutturale et virile.

(To be continued)

[Manu Roudier]

C'est génial, Olivier ! 

Il faut vraiment qu'on fasse un truc avec tous ces clans et cette fameuse vallée.
Je vais très sérieusement y réfléchir !

Il se pourrait bien que je dispose d'une carte d'un territoire qui pourrait avantageusement abriter tous ces clans !
On va voir

[Olivier]

Le cinquième peuple de la vallée est le plus mystérieux de tous.

(Note: ceci s'éloigne considérablement de l'anthropologiquement vraisemblable, mais apporte un élément intéressant, en particulier pour un Würm sans 'vrai' surnaturel.NDLR)

Les Bons esprits habitent depuis 'toujours' dans la vallée, et ont accueilli avec plus ou moins de bienveillance l'arrivée des hommes ours et des hommes longs.

Avec la dégradation climatique, ils sont devenus les 'parasites' des tribus, mais aussi leurs 'protecteurs' secrets.

Ces homo floresiensis   ont un mode de vie essentiellement nocturne et sont la discrétion incarnée.

Minuscules (ils font moins d'un mètre de haut), dotés de pieds immenses pour leurs tailles, ces 'hobbits' ne se montrent qu'aux enfants des clans (qu'ils voient comme des semblables un peu malchanceux) ou encore à quelques rares marginaux (chamans). Leur Tabou tribal leur interdit de se montrer directement aux 'géants'

Quand ils sont malgré tout 'surpris', ils jouent à la perfection leur rôle "d'esprit", ce qui a tendance à frapper de stupeur le malheureux découvreur.

Ils prennent cependant très à cœur leur rôle de protecteur. Il n'est pas rare qu'ils sauvent un enfant de la noyade, qu'ils fassent parvenir des herbes médicinales rares ou qu'ils envoient un avertissement cryptique à une tribu encourant un danger imminent. Il et même arrivé qu'ils portent des 'messages' de chamans en chamans...

Incapables d'affronter physiquement les 'géants', ils sont cependant tout à fait capable de punir ceux qui leur font du tort (qui ne tiennent pas compte des signes signalant certains territoires comme Tabou, portant atteinte à leur tribus 'élues', tuant un des leurs...)
Ils sont parfaitement capables d'empoisonner une source, de corrompre les réserves de nourritures, de faire fuir le gibier, de provoquer un éboulement...

Les bons esprit possèdent leur propre langage, mais comprennent sans mal les autres habitants de la vallée. Ils communiquent occasionnellement avec eux, essentiellement par 'signes' (alignements de cailloux, touffes d'herbes liées..) mais aussi à l'occasion en langage de chasse.

(to be continued)

Note: on n'a aucune preuve que l'homme de Florès ait jamais mis les pieds en Europe, mais allez savoir, avec toutes ces légendes sur les Lutins...)

[Manu Roudier]

Oui ! Oui ! On prend aussi les "bons esprits" ! 

Tu sais, à propos de Florès, que les squelettes des petits hommes ont été trouvés pile dans une grotte que les habitants de l'île avaient conservé dans leurs légendes comme la grotte des petits hommes, des mauvais esprits ! Ils se "souvenaient" de la légende suivante : jadis des lutins poilus venaient leur dérober des choses et leur voler des enfants ! Cette situation durait depuis un certain temps quand elle a empirée. Finalement, les habitants ont lancé un raid sur la grotte et ont tué tous les petits lutins, après quoi ils n'ont plus eu de souci.
C'était il y a plus de 15000 ans, je crois, et le souvenir de ces événements, sans doute remanié, était encore vivace à travers les légendes des insulaires. Incroyable, non ?